米庞仁波切
米庞仁波切（1846–1912），又尊称局·米庞嘉措（Ju Mipham Gyatso），是宁玛派学者、近代最具影响力的藏传佛教哲学家之一。作为利美（无宗派）运动的核心人物，他著有三十余卷中观、因明与大圆满注释，至今仍为宁玛寺院之标准教材。
米庞仁波切是谁？
米庞仁波切（藏文 ’ju mi pham rgya mtsho）于1846年生于康区德格之局（’Ju）族。自幼被誉为神童，通晓印度与西藏古典学科——诗学、文法、医方、星算及佛教诸明——成为同代最负盛名之宁玛学者。常被誉为「第二龙钦巴」，列为十九世纪西藏之巨匠。
虽曾受戒，米庞多以学者—瑜伽士而非住持之身分行世，驻锡佐钦寺（Dzogchen），并处于康区利美法友圈中。其声誉不系于政教职位，而系于著作之清晰与宏富——他将宁玛哲学典籍重新体系化，以应近代学经之需。
米庞有何著作？
米庞全集约三十二卷，遍涉藏学诸域。其最负盛名之哲学论著为《定解宝灯论》（Nges shes sgron me），精辟阐发中观（Madhyamaka），成为宁玛讲授空性之标准教材。
他又著通行之因明注释（逐句疏释法称《正理一滴》Pramanavarttika）、寂天《入菩萨行论》注，以及《秘密藏续》之巨注——宁玛大瑜伽（Mahayoga）之根本续。经部则撰阿毗达磨之总摄，密部则厘清宁玛加行（ngöndro）次第与大圆满之见。
他如何塑造宁玛哲学？
米庞之独特贡献，在以中观与因明之严谨框架呈现大圆满（Dzogchen）。早期大圆满教授偏重直接、常非概念之指引，米庞则示明：大圆满之究竟见与中观之理性分析，实相资相辅。
其所倡「任运自明」（rang gsal）之说——心之明觉本具、非造作而成——成为后世宁玛学院讲授「教证合一」之枢纽。换言之，他赋予宁玛一套哲学语汇，足以与格鲁之注疏传统并立，而不失其密乘本色。
他在利美运动中扮演何种角色？
米庞是十九世纪利美（ris med，「无宗派」）运动之核心学者——此运动由蒋扬钦哲旺波与蒋贡康楚于康区发起，意在保存并融通各派教法。米庞应请撰多部核心论典，包括著名之《噶举密咒藏广大事业祈请文》及诸多修法阐明。
关键在于，对米庞而言利美绝非稀释宁玛本色；乃深研他派而自居「古传」（宁玛）之传持。其著作遂成宁玛、噶举、萨迦学僧皆可共学之桥。
米庞于宁玛今日有何意义？
对当代宁玛，米庞非历史注脚，而是活之教本。其注释为佐钦、噶陀、敏珠林等宁玛重镇训练学僧哲学之教材。于宁玛学院辩空性、习因明者，所读本多为米庞之书。
寺院之外，其祈请文与简捷修法文本广为宁玛在家行者流通；「第二龙钦巴」之誉，正显其在近代为宁玛自我认知所塑之深。今国际读者触宁玛哲学，最常遇者，即米庞之声。
常见问题
米庞是真实历史人物吗？
是。米庞仁波切（1846–1912）为十九世纪康区之确凿人物。其生平、上师（蒋扬钦哲旺波与蒋贡康楚）及三十余卷全集，俱见于多种藏文传记与寺院目录。非神话或传说人物。
米庞最著名之著作为何？
其最著名之哲学论著为《定解宝灯论》（Nges shes sgron me），乃宁玛讲授中观空性之定本。其因明注释与《秘密藏续》巨注亦为基柱，至今仍作标准教材。
米庞与利美运动有何关联？
米庞为十九世纪利美（无宗派）运动之核心学者，该运动由蒋扬钦哲旺波与蒋贡康楚创立。他应请撰关键利美论典，而自居宁玛，使其著作得以跨派共学。
其哲学之独到处在哪？
米庞以因明严谨融通大圆满与中观而著称。其所倡「任运自明」（rang gsal）——心之明觉本具、非造作——成为宁玛以大圆满置于学术框架中之标准讲法。
其著作今日仍被研习吗？
是。米庞注释为藏、印及流散宁玛寺院之核心哲学教材。宁玛学僧习中观、因明或大圆满之见，实即研习米庞。
