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🪷 縁起瑪瑙の紋は年輪の如く層をなす。仏経はこれを七宝の一つ（車渠・瑪瑙並ぶ）と列ね、古より安穏の石とす。チベットは縞瑪瑙を護符とし、「層層守り、歩歩安穏」を喩す。🔮 意味安定・平衡・勇気を主とし、人をして現在に安じ身心を調えしむ。その用は厚実、騒がず躁がず。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：瑪瑙（アゲート）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 瑪瑙は落下を恐れ、軽く扱う。強酸を避く。柔らかい布で拭き、清水で浄化す。

🪷 縁起苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。🔮 意味人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。財を招くは横財を求むるにあらず、黄財神の教えを本とす——勤しんで正業に、広く布施を行うこそ資糧の源なり。招財の物を佩ぶは「施して得る」の心を以て、執着せず貪らざるべし。📿 形制材質：苺晶（ストロベリークォーツ）、苺晶（ストロベリークォーツ）、白水晶（クリアクォーツ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 落下と汗を恐れ、香水を避く。柔らかい布で拭き、流水で浄化す。財を招くは横財を求むるにあらず？ 否なり。黄財神の教えは「財を施して財を得、菩提を因とす」、正業の勤勉と広き布施に在り、思いがけぬ財を貪るにあらず。

🪷 縁起黒曜石は火山の熔岩の急冷より生ずる天然の琉璃なり、色黒く夜の如く、鋒は剣の如し。チベットはこれを「護身の石」とし、侵す負を照見し解くをなすとす——金剛手菩薩の威の如く、諸の障を摧伏す。🔮 意味辟邪・護身・志を安ずるを主とす。その沈黙の黒は人をして地に足を踏まえしめ、外の擾りに動かれざらしむ。身に着くるは正しき心を以て本とすべし、外物に恃るにあらず。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：黒曜石（オブシディアン）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 黒曜は脆く崩れ易く、最も落下を忌む。香水と化学品を避く。柔らかい布で拭い、流水で浄化す。

🪷 縁起苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。白水晶は「水晶の王」と称えらる。六方の晶柱は氷の如く澄み、世に遍く存す。古インドはこれを「円満」の象とし、蔵密は清浄の法界の表徴と見、万象を映じて染まざるを以て——心の明鏡の如く、物来たっては現れ、去れば留まらず。🔮 意味人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。頂輪に相応し、浄化・増幅・明浄を主とする。常に一処に置き空間の「清浄心」と為し、また持誦の際に念を一出に収むるに資つ。その用は中正、偏らず倚らず。📿 形制材質：苺晶（ストロベリークォーツ）、白水晶（クリアクォーツ）、貔貅（ピクシウ）、瑪瑙（アゲート）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 落下と汗を恐れ、香水を避く。柔らかい布で拭き、流水で浄化す。

🪷 縁起貔貅は龍の九子の一つ、形は獅にして翼あり、金銀を食うて泄らざるを以て、古より財を納むる獣とす。仏教東伝して、護法の財神の姿として寺門に安ず——然れど黄財神の教えは「菩提資糧、広く布施を行う」に在り、貪り囤積するにあらず。貔貅を佩ぶ者は、施しを以て得とするべし。🔮 意味招納・護持・勤勉なる正業を主とす。民俗は頭を外に向くを宜とし、四方を納むる意なり。然れど其の本は勤めと布施に在り、外物は輔なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：貔貅（ピクシウ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 貔貅は玉石金属なることが多し、その材質に従い養う。民俗は「只入りて出でず」と謂い、易く他人に贈らず。

🪷 縁起菩提（Bodhi）は「覚」を意味す。釈迦が畢鉢羅の樹下で証悟せし時、この樹は菩提樹と名づき、その実を念珠と貫き「一珠を執るは一念の覚の如し」を喩す。漢地は鳳眼・星月の諸菩提を修行の具とし、誦す毎に每珠は「回頭是岸、当処即覚」を提醒す。🔮 意味覚悟・定力・清浄を主とす。菩提の珠を持つは飾るにあらず、珠の数を以て心を収むるに在り、久しく功深ければ散乱自ずから収まる。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：菩提子（ボディ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 菩提は水と汗を恐れ、新串は特に忌む。手の油で転がし自然に包漿と為し、香水と化学品を沾るなかれ。日ざさず湿らさず。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味財を招くは横財を求むるにあらず、黄財神の教えを本とす——勤しんで正業に、広く布施を行うこそ資糧の源なり。招財の物を佩ぶは「施して得る」の心を以て、執着せず貪らざるべし。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A財を招くは横財を求むるにあらず？ 否なり。黄財神の教えは「財を施して財を得、菩提を因とす」、正業の勤勉と広き布施に在り、思いがけぬ財を貪るにあらず。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味学業は文殊の智を本とす：愚痴を破り、記憶を開き、弁才を利す。学業の物を持つは、勤学正念に相応すべし、徒らに外の助に恃るにあらず。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A用功に代わり得るか？ 得ず。文殊の智は灯の如く前路を照らす、路を歩むは自らの足脚を須う。勤学を正とし、願を輔とす。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味事業は「正業の勤勉・善縁を広く結ぶ」を本とす。虎眼・黄晶の類は人をして決断明らかに、從容として路を歩ましむ。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味安康は薬師仏の願を本とす：身の苦を抜き、亦た心の疾を療す。安康の物を佩ぶは、身心を養い広く善法を行うを実とし、外物は輔なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。

🪷 縁起赤度母は度母の赤き身、懐愛・摂受・満願を表す。其の赤き光は柔らかく温潤、剛強を慈悲に転じ、執碍を菩提に化す。チベットの行者は赤度母に善縁の和合・障難の除き・如法の願の満たるを祈り、緑度母の迅捷なる救護と相資く。🔮 意味懐愛・摂受・満願を主とす。其の悲は春陽の如く、堅氷を融かし物を潤すこと声なく。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：念珠用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。