製品説明
🪷 縁起
文殊師利菩薩は「七仏の師」、無上の智慧を表し、右手は剣を執り一切の無明を断ち、左手は青蓮を執り般若経を安ず、其道場は山西の五台山なり。民俗は文殊を以て学業・聡明を主とし、常に其の心咒を念ずれば智慧を開き、記憶を固くし、伶俐にして弁ずるを得と謂う。此を以て本とし、学子の為に祈福し回向するは、「智慧の灯を以て前路を照らす」の善願——幸運を求むるにあらず、其を助けて勤学正念、愚痴を破るなり。
☸️ 功徳の利益
- 適う機：試に臨む学子、治学修行、智慧を開かんと願う者、皆当に機相摂すべし。
- 智慧の益：文殊の教えは「無明を破り、記憶を開き、弁才を利す」に在り。此を回向し、心開けて解し、從容として事に応ずるを願う。
- 生者の益：祈福の要は、清浄心を以て願を発し、勤学実行を以て輔とす、徒らに外の助に恃るにあらず。
🕯️ 儀軌
- 願位を立つ：学子の名（或いは只だ其の名）を書き、願位に安じ、策励を表す。
- 経を誦し咒を持つ：文殊の心咒・開智の真言を称え、此の功徳を回向し智慧の増を願う。
- 円満に回向：一切の誦修の功徳を普く学子に回向し、障なく惧れなく、学業成るを願う。
💬 Q&A
本人の出席は必要か？ 要せず。代わりて位を立て回向せしむるを得、誠こそ本なり。
努力に代わり得るか？ 得ず。祈福は灯の如く、前路を照らす；路を歩むは尚ほ自らの足脚を須う。勤学を正とし、祈願を輔とす。
いかばかり行うか？ 縁と力に随う、取引に関わらず。心浄く願切なれば、是れ即ち相応なり。
