サキャ派 四十九日回向法要
七期の薦度・絶やさぬ功德
法要 · Ritual
四十九日は、故者の神識が中陰にあり最も支えを要する重要な期間です。サキャ派は道果とヘヴァジュラの伝承に則り、七期の薦度――七日ごとに一度の法要――を行い、功德を絶やさず続けることで、故者の業の縛りを重ねて解き、安らかに善処へと導きます。現場にいなくとも儀軌は伝承に則って執り行われます。
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🪷 緣起
『地蔵菩薩本願経』には、亡後四十九日の間、故者はひとときごとに、骨肉の親族が福徳を植えて救済することを望んでいると説かれます。この七期のそれぞれが、業の転換と向かうべき方向の重要な節目です。サキャ派はこの旅を道果の見地――生死は別体ではない――から見つめます。追悼とは故者を「送り出す」ことではなく、自心の光明を認識させることです。
サキャの七期薦度は、ヘヴァジュラの加持に依り、資格あるラマが七日ごとに修法します。各期には趣旨があります。初期は神識を安んじ、中期は業障を浄め、終期は善趣の因を固める――灯から灯へと炎を継ぐように重ねて進みます。
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☸️ 功徳の利益
七期の相続は、一回の法要をはるかに凌ぎます。
- **業の縛りが解く。** 每期が故者の業の結び目を一層ずつ解き、四十九日で神識は怖畏から安らぎへと向かいます。
- **善の因が固まる。** 繰り返す回向は、善趣ないし解脱への強固な種を植え、一時の善が散じることなくします。
- **生者の慰め。** 親族は各期に思いを馳せ回向し、思いを持続する善行へと変え、悲しみにも憩いの場を与えます。
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🕯️ 儀軌
七期薦度は次のように執り行われます：
- **位牌の建立。** 故人のお名前と御誕生日（または旧暦の命日）をお知らせいただき、壇城の前に往生の位牌を立てます。
- **分期の修法。** 七日ごとに一场、道果の儀軌に則りヘヴァジュラの心呪と本尊の呪を読誦し、故者の業障を浄化します。
- **煙供と回向。** 每期に煙供を行い、中陰と餓鬼道の衆生に遍く施し、故人に専ら回向します。
- **満願の回向。** 第四十九日に満願の大回向を行い、四十九日の一切の功德を総集して故者の苦を離れさせます。
七日ごとの静かな刻に、心の中で故人に語りかけるだけでよいのです。残りはラマが伝承によって果たします。
🔒 プライバシーに関する注意：本ページの画像はすべて説明用にAI生成されたものです。実際の法要は私的で撮影・公開はいたしません。記載された儀軌と意義はサキャ派の伝統に基づく説明です。
❖ 答疑 · Questions
なぜ七期なのですか、一回で済ませられませんか？
七期は中陰の各重要節目に対応し、分期の修法で功德を絶やさず業の縛りを重ねて解くため、一回の法要よりはるかに堅固です。
海外在住ですが参加できますか？
できます。七日ごとの静かな刻に思いを馳せ回向するだけで、ラマが伝承によって儀軌を果たし、距離は障りません。
四十九日以降も必要ですか？
重要な期間は四十九日ですが、命日や周年の回向も故者への永い支えとなります。
法要が行われたことは分かりますか？
每期の修法が済み次第、証として修行の記録をお渡しします。
Sacred Objects of the Hall
— For Offering · Wearing · Blessing —
