文武百尊 中陰法要
The Hundred Deities of the Bardo · Shitro
法要 · Ritual
文武百尊（シチロ）中陰法要は、ニンマ派の伏蔵『寂忿百尊自現清浄』に基づきます。中陰の識に対し、寂静と忿怒の百尊の現観を認識させ、身体への執着を解き、本初の清浄を顕わします。これはニンマ独有の、中陰に対する最も詳細な超薦の教授です。
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🪷 緣起
文武百尊（シチロ）は『自現 vidyādhara』など諸伏蔵に出づる、ニンマ派の中陰現観の核心の教授です。人が逝くと、識は順に寂静四十二尊と忿怒五十八尊の現観に遇います。これらは行者の本初の覚性の顕れであり、外の神ではありません。
ニンマは説きます。中陰において誰かが読誦し導けば、亡者はこれらの尊を自心の光明と認識し、怖れを離れ業の流れを止め得ると。これが法要の目的です。伝承の声で、亡者の本具の覚性を覚ますこと。
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☸️ 功徳の利益
- **認光解脱。** 文武百尊の現観を認識させ、身体への執着を解き、解脱ないし善趣へと向かわせます。
- **中陰の安住。** 漂う識に真の支えを与え、恐ろしい道へ堕ちぬようします。
- **生者の安らぎ。** 共修に参与することで思いを具体的な善に変え、心に安らぎをもたらします。
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🕯️ 儀軌
法要はシチロ伏蔵に則り：
- **壇城と百尊の観修。** ラマは壇城の前で文武百尊の儀軌を修し、亡者を勾召し導きます。
- **中陰の導きの読誦。** 『中陰聞法得度』の次第に従い、各現観への対処を亡者に開示します。
- **真言と回向。** 百字明と本尊真言を唱え業障を浄化し、功德を亡者に専ら回向します。
- **煙供。** 上供下施して中陰と餓鬼道の衆生が法益を共に受けます。
現場にいる必要はありません。ラマの導きの声は距離を越えて届きます。
🔒 プライバシーに関する注意：本ページの画像はAI生成の説明用です。実際の法要は私的で撮影いたしません。儀軌はニンマのシチロ伏蔵の伝統に基づく説明です。
❖ 答疑 · Questions
一般の追悼とどう違いますか？
中陰の各現観に対するニンマ独有の導きであり、功德だけでなく「光明の認識」を重んじます。
仏教に縁のないご家族でもできますか？
できます。導きの声は伝承と教法に依り、帰依を要しません。
法要にどれくらいの時間がかかりますか？
満修には時程を要し、四十九日に応じ七期に分けることもできます。
法要が行われたことはどう分かりますか？
読誦と回向ののち、修行の記録を証としてお渡しします。
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