仏教用数珠・ブレスレット

🪷 縁起「オム・マニ・パドメ・フム」は観音の心咒なり、チベットに石に輪に珠に遍く刻む。その意は「蓮の中的の宝珠」——一切衆生本具の清浄心を喩し、持誦する者は慈悲と智慧を以て自度度他す。天珠（dzi）はチベット語で「荘厳・殊勝」を意味し、天より降りし石と伝え、その紋は眼の如く太極の如く、「仏眼遍く照らし、護佑離れず」を喩す。チベットはこれを至宝とし、代々伝え、身に佩びて安穏を得る。🔮 意味慈悲・智慧・総持を主とす。咒を持つは「心浄かれば土も浄し」を以て、徒らに口誦するにあらず。庇護・円満・殊勝の縁を主とす。その用は恭敬の心に相応するに在り、その力に恃るにあらず。📿 形制材質：六字真言（オム・マニ・パドメ・フム）、天珠（デージ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 字を刻みし珠は材質に従い養う。敬心持念するを本とす。

🪷 縁起銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。🔮 意味荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。財を招くは横財を求むるにあらず、黄財神の教えを本とす——勤しんで正業に、広く布施を行うこそ資糧の源なり。招財の物を佩ぶは「施して得る」の心を以て、執着せず貪らざるべし。📿 形制材質：銅器（どうき）、銅器（どうき）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 銅の酸化して緑錆を生ずるは常なり、柔らかい布で拭えば緩む。酸とアルカリの化学品を避く。仏像は浄き処に供うを宜とす。財を招くは横財を求むるにあらず？ 否なり。黄財神の教えは「財を施して財を得、菩提を因とす」、正業の勤勉と広き布施に在り、思いがけぬ財を貪るにあらず。

🪷 縁起緑松石は湖水の初春の色なり。チベットはこれを「成功と護佑の石」と奉り、昔の貴族は護身とし、天の清きと地の豊かさを喩す。またチベット七宝の一つとす。銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。🔮 意味護佑・順調・沟通を主とし、人をして安んじて路を歩み、和して人に接せしむ。荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。📿 形制材質：緑松石（ターコイズ）、銅器（どうき）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 緑松石は孔多く裂け易く、汗と化学品を恐る。長日ざしをなかれ。柔らかい布で拭き、香水を避く。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味護身は正しき心を本とす——黒曜・天珠の類は人をして地に足を踏まえ、外の擾りに動かれざらしむ。其の用は「心正しければ障侵さず」に在り、外物は助なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A護身は外物に恃るか？ 心正しければ障侵さず。黒曜・天珠は人をして地に足を踏ましむ、外物は輔、正心は本なり。

🪷 縁起銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。🔮 意味荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。📿 形制材質：銅器（どうき）、銅器（どうき）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 銅の酸化して緑錆を生ずるは常なり、柔らかい布で拭えば緩む。酸とアルカリの化学品を避く。仏像は浄き処に供うを宜とす。

🪷 縁起銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。🔮 意味荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。📿 形制材質：銅器（どうき）、銅器（どうき）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 銅の酸化して緑錆を生ずるは常なり、柔らかい布で拭えば緩む。酸とアルカリの化学品を避く。仏像は浄き処に供うを宜とす。

🪷 縁起アメジストの名は古ギリシャ語 amethystos「酔わぬ」に由来する。伝説に、酒神ディオニュソスが酩酊の怒りで清き少女に虎を放とうとした際、月神アルテミスが哀れんで彼女を無瑕の水晶に変えその清白を全うしたという。神は悔い、零した葡萄酒が水晶を紫に染めた。ギリシャ人はアメジストを盃に琢ち、清醒と妄念を鎮める守りとした。千載の後、チベットの行者は百八の数に紫晶を貫き念珠とし禅修に用いた——チベット仏教は紫晶を七宝の一つとし、智と慈の紫の光を表す。🔮 意味頂輪（Sahasrāra）と眉間輪（Ājñā）に相応し、魔障を鎮め功徳と智慧を増し、乱れし心を明浄の覚照に転ずるという。その清粛の気は長坐の冥想に資し散乱を収め、またギリシャの「酔わぬ」の喻を承け、自律と情緒の中道の象とする。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：紫水晶（アメジスト）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 紫晶は強い日ざしに長く曝すと色が薄れる、日陰に置くべし。身に着けた後は柔らかい布で軽く拭う。月の光や流れる清水で浄化する者多く、また白檀の煙を薄く薫じてもよい。

🪷 縁起銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。🔮 意味荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：銅器（どうき）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 銅の酸化して緑錆を生ずるは常なり、柔らかい布で拭えば緩む。酸とアルカリの化学品を避く。仏像は浄き処に供うを宜とす。

🪷 縁起菩提（Bodhi）は「覚」を意味す。釈迦が畢鉢羅の樹下で証悟せし時、この樹は菩提樹と名づき、その実を念珠と貫き「一珠を執るは一念の覚の如し」を喩す。漢地は鳳眼・星月の諸菩提を修行の具とし、誦す毎に每珠は「回頭是岸、当処即覚」を提醒す。🔮 意味覚悟・定力・清浄を主とす。菩提の珠を持つは飾るにあらず、珠の数を以て心を収むるに在り、久しく功深ければ散乱自ずから収まる。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：菩提子（ボディ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 菩提は水と汗を恐れ、新串は特に忌む。手の油で転がし自然に包漿と為し、香水と化学品を沾るなかれ。日ざさず湿らさず。

🪷 縁起菩提（Bodhi）は「覚」を意味す。釈迦が畢鉢羅の樹下で証悟せし時、この樹は菩提樹と名づき、その実を念珠と貫き「一珠を執るは一念の覚の如し」を喩す。漢地は鳳眼・星月の諸菩提を修行の具とし、誦す毎に每珠は「回頭是岸、当処即覚」を提醒す。🔮 意味覚悟・定力・清浄を主とす。菩提の珠を持つは飾るにあらず、珠の数を以て心を収むるに在り、久しく功深ければ散乱自ずから収まる。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：菩提子（ボディ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 菩提は水と汗を恐れ、新串は特に忌む。手の油で転がし自然に包漿と為し、香水と化学品を沾るなかれ。日ざさず湿らさず。

🪷 縁起菩提（Bodhi）は「覚」を意味す。釈迦が畢鉢羅の樹下で証悟せし時、この樹は菩提樹と名づき、その実を念珠と貫き「一珠を執るは一念の覚の如し」を喩す。漢地は鳳眼・星月の諸菩提を修行の具とし、誦す毎に每珠は「回頭是岸、当処即覚」を提醒す。🔮 意味覚悟・定力・清浄を主とす。菩提の珠を持つは飾るにあらず、珠の数を以て心を収むるに在り、久しく功深ければ散乱自ずから収まる。平安は「心安かれば境も安し」を本とす。玉・紅繩・葫蘆の類は、人をして本を守り、物を容れ、常に喜びを生ずるを提醒す。📿 形制材質：菩提子（ボディ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 菩提は水と汗を恐れ、新串は特に忌む。手の油で転がし自然に包漿と為し、香水と化学品を沾るなかれ。日ざさず湿らさず。

🪷 縁起菩提（Bodhi）は「覚」を意味す。釈迦が畢鉢羅の樹下で証悟せし時、この樹は菩提樹と名づき、その実を念珠と貫き「一珠を執るは一念の覚の如し」を喩す。漢地は鳳眼・星月の諸菩提を修行の具とし、誦す毎に每珠は「回頭是岸、当処即覚」を提醒す。🔮 意味覚悟・定力・清浄を主とす。菩提の珠を持つは飾るにあらず、珠の数を以て心を収むるに在り、久しく功深ければ散乱自ずから収まる。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：菩提子（ボディ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 菩提は水と汗を恐れ、新串は特に忌む。手の油で転がし自然に包漿と為し、香水と化学品を沾るなかれ。日ざさず湿らさず。