仏数珠

🪷 縁起檀香の香気は沈静、インドは古より仏に供え薫ずるを尊び、「諸仏と語る香」と謂う。漢伝もチベットも檀木を以て仏を彫り珠を作り、その香の変らず久しく清まるを取れり——修行者の徳の如く、境に転ぜざるを以て。檀香の香気は沈静、インドは古より仏に供え薫ずるを尊び、「諸仏と語る香」と謂う。漢伝もチベットも檀木を以て仏を彫り珠を作り、その香の変らず久しく清まるを取れり——修行者の徳の如く、境に転ぜざるを以て。🔮 意味静心・安寧・持戒の香を主とす。檀の珠を佩ぶか檀を以て室を薫ずれば、六根を収め禅定に入り易からしむ。静心・安寧・持戒の香を主とす。檀の珠を佩ぶか檀を以て室を薫ずれば、六根を収め禅定に入り易からしむ。📿 形制材質：檀香（サンダルウッド）、檀香（サンダルウッド）形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 檀木は水と汗を恐れ裂け変形す、日ざさず湿らさず。手で転がし香の包漿を生じ、香水と化学品を忌む。

🪷 縁起檀香の香気は沈静、インドは古より仏に供え薫ずるを尊び、「諸仏と語る香」と謂う。漢伝もチベットも檀木を以て仏を彫り珠を作り、その香の変らず久しく清まるを取れり——修行者の徳の如く、境に転ぜざるを以て。🔮 意味静心・安寧・持戒の香を主とす。檀の珠を佩ぶか檀を以て室を薫ずれば、六根を収め禅定に入り易からしむ。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：檀香（サンダルウッド）形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 檀木は水と汗を恐れ裂け変形す、日ざさず湿らさず。手で転がし香の包漿を生じ、香水と化学品を忌む。

🪷 縁起檀香の香気は沈静、インドは古より仏に供え薫ずるを尊び、「諸仏と語る香」と謂う。漢伝もチベットも檀木を以て仏を彫り珠を作り、その香の変らず久しく清まるを取れり——修行者の徳の如く、境に転ぜざるを以て。檀香の香気は沈静、インドは古より仏に供え薫ずるを尊び、「諸仏と語る香」と謂う。漢伝もチベットも檀木を以て仏を彫り珠を作り、その香の変らず久しく清まるを取れり——修行者の徳の如く、境に転ぜざるを以て。🔮 意味静心・安寧・持戒の香を主とす。檀の珠を佩ぶか檀を以て室を薫ずれば、六根を収め禅定に入り易からしむ。静心・安寧・持戒の香を主とす。檀の珠を佩ぶか檀を以て室を薫ずれば、六根を収め禅定に入り易からしむ。📿 形制材質：檀香（サンダルウッド）、檀香（サンダルウッド）形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 檀木は水と汗を恐れ裂け変形す、日ざさず湿らさず。手で転がし香の包漿を生じ、香水と化学品を忌む。

🪷 縁起檀香の香気は沈静、インドは古より仏に供え薫ずるを尊び、「諸仏と語る香」と謂う。漢伝もチベットも檀木を以て仏を彫り珠を作り、その香の変らず久しく清まるを取れり——修行者の徳の如く、境に転ぜざるを以て。檀香の香気は沈静、インドは古より仏に供え薫ずるを尊び、「諸仏と語る香」と謂う。漢伝もチベットも檀木を以て仏を彫り珠を作り、その香の変らず久しく清まるを取れり——修行者の徳の如く、境に転ぜざるを以て。🔮 意味静心・安寧・持戒の香を主とす。檀の珠を佩ぶか檀を以て室を薫ずれば、六根を収め禅定に入り易からしむ。静心・安寧・持戒の香を主とす。檀の珠を佩ぶか檀を以て室を薫ずれば、六根を収め禅定に入り易からしむ。📿 形制材質：檀香（サンダルウッド）、檀香（サンダルウッド）形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 檀木は水と汗を恐れ裂け変形す、日ざさず湿らさず。手で転がし香の包漿を生じ、香水と化学品を忌む。

🪷 縁起檀香の香気は沈静、インドは古より仏に供え薫ずるを尊び、「諸仏と語る香」と謂う。漢伝もチベットも檀木を以て仏を彫り珠を作り、その香の変らず久しく清まるを取れり——修行者の徳の如く、境に転ぜざるを以て。🔮 意味静心・安寧・持戒の香を主とす。檀の珠を佩ぶか檀を以て室を薫ずれば、六根を収め禅定に入り易からしむ。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：檀香（サンダルウッド）形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 檀木は水と汗を恐れ裂け変形す、日ざさず湿らさず。手で転がし香の包漿を生じ、香水と化学品を忌む。

🪷 縁起粉晶は初暈の色なり。古ギリシャ人はこれを「愛の神の石」とす——伝えに、愛と美の女神アフロディーテが愛する者を救わんと奔りし際、薔薇に刺さえ血が白石を染めて粉晶となしたと。東はその柔らかき色を「和合」「慈悲」に拟し、観音の普く救い護るに相応せしむ。薔薇木は木理密なり香気温潤、古より珠と器を作る良材とす。仏門は木の性の柔らかく温もりあるを以て「其心を調え柔らかならしむ」に相応せしむ——念珠の手触りこそ、散乱を収め現在に安住せしむるに役つ。🔮 意味心輪（Anāhata）に相応し、自愛と他に及ぶ愛を主とし、嗔恚を柔らげ人との和を増す。情愛のみにあらず、まず己が心を安じて乃ち人を容るるに在り。安寧・調和・永き縁を主とする。薔薇木の珠を持つは、柔らかく自ら勉むべし——外は温潤、内は慈悲を懐く。和合は「自ら愛して人に及ぶ」を本とす。粉晶・紅繩の類は、人をして誠と柔らかさを以て縁に処せしむ、強いて占有を求むるにあらず、清浄心を以て清浄の縁を感ずるなり。📿 形制材質：粉晶（ローズクォーツ）、薔薇木（ローズウッド）、白水晶（クリアクォーツ）、檀香（サンダルウッド）形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 粉晶は色浅く汚れ易し、油と香水を避け、香をかぐるを稀にす。長く日ざすなかれ褪色す。柔らかい布で軽く拭き、月の光で浄化するを宜とす。外の縁を強要するか？ 否なり。和合の要は「自ら愛して人に及ぶ、敬愛と円満」、清浄心を以て縁に処す、強牵にあらず。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。

🪷 縁起蓮は泥より出でて染まず、仏はこれを以て「煩悩即ち菩提」に比ぶ——塵に処りて塵に染まず。諸仏菩薩皆蓮台に坐し、清浄無垢・因果同時を表す。菩提（Bodhi）は「覚」を意味す。釈迦が畢鉢羅の樹下で証悟せし時、この樹は菩提樹と名づき、その実を念珠と貫き「一珠を執るは一念の覚の如し」を喩す。漢地は鳳眼・星月の諸菩提を修行の具とし、誦す毎に每珠は「回頭是岸、当処即覚」を提醒す。🔮 意味清浄・開悟・慈悲を主とす。蓮を佩ぶは「歩々生蓮」の願を心に存し、世に行じてこれに染まるなきを在り。覚悟・定力・清浄を主とす。菩提の珠を持つは飾るにあらず、珠の数を以て心を収むるに在り、久しく功深ければ散乱自ずから収まる。📿 形制材質：蓮花（れんげ）、菩提子（ボディ）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 材質（玉／銅／琉璃）に従い養う。その意を取る、本は心の浄きに在り。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：Item用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。

🪷 縁起漢伝は八大菩薩を以て十二生肖を守る、之を「本命仏」と謂う。狗年生の者、其の本命は阿弥陀仏なり。本命仏の札を佩ぶの要は、災祥を迷信するにあらず、菩薩の願を以て依とし、縁を借りて心を収むるに在り。🔮 意味本命仏阿弥陀仏に相応し、守り安住を主とす。恭敬の心を以て佩び、常に菩薩の願を念ず、外物は輔なり。📿 形制材質：天然の材質形制：Item用い方：佩び、持誦、或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A本命仏は運を変うるか？ 否なり。其の要は「菩薩の願を以て依とし、常に念じ常に安からしむ」。運は自らの行と業に在り、外物は輔なり。