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🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:天然の材質形制:経章用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか? 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。
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🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:天然の材質形制:Item用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか? 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。
赤い糸・吉祥の手紐(ブレス)
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🪷 縁起瑪瑙の紋は年輪の如く層をなす。仏経はこれを七宝の一つ(車渠・瑪瑙並ぶ)と列ね、古より安穏の石とす。チベットは縞瑪瑙を護符とし、「層層守り、歩歩安穏」を喩す。🔮 意味安定・平衡・勇気を主とし、人をして現在に安じ身心を調えしむ。その用は厚実、騒がず躁がず。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:瑪瑙(アゲート)形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 瑪瑙は落下を恐れ、軽く扱う。強酸を避く。柔らかい布で拭き、清水で浄化す。
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🪷 縁起「オム・マニ・パドメ・フム」は観音の心咒なり、チベットに石に輪に珠に遍く刻む。その意は「蓮の中的の宝珠」——一切衆生本具の清浄心を喩し、持誦する者は慈悲と智慧を以て自度度他す。🔮 意味慈悲・智慧・総持を主とす。咒を持つは「心浄かれば土も浄し」を以て、徒らに口誦するにあらず。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:六字真言(オム・マニ・パドメ・フム)形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 字を刻みし珠は材質に従い養う。敬心持念するを本とす。
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🪷 縁起「オム・マニ・パドメ・フム」は観音の心咒なり、チベットに石に輪に珠に遍く刻む。その意は「蓮の中的の宝珠」——一切衆生本具の清浄心を喩し、持誦する者は慈悲と智慧を以て自度度他す。🔮 意味慈悲・智慧・総持を主とす。咒を持つは「心浄かれば土も浄し」を以て、徒らに口誦するにあらず。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:六字真言(オム・マニ・パドメ・フム)形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 字を刻みし珠は材質に従い養う。敬心持念するを本とす。
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🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:天然の材質形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか? 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。
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🪷 縁起「オム・マニ・パドメ・フム」は観音の心咒なり、チベットに石に輪に珠に遍く刻む。その意は「蓮の中的の宝珠」——一切衆生本具の清浄心を喩し、持誦する者は慈悲と智慧を以て自度度他す。天珠(dzi)はチベット語で「荘厳・殊勝」を意味し、天より降りし石と伝え、その紋は眼の如く太極の如く、「仏眼遍く照らし、護佑離れず」を喩す。チベットはこれを至宝とし、代々伝え、身に佩びて安穏を得る。🔮 意味慈悲・智慧・総持を主とす。咒を持つは「心浄かれば土も浄し」を以て、徒らに口誦するにあらず。庇護・円満・殊勝の縁を主とす。その用は恭敬の心に相応するに在り、その力に恃るにあらず。📿 形制材質:六字真言(オム・マニ・パドメ・フム)、天珠(デージ)形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 字を刻みし珠は材質に従い養う。敬心持念するを本とす。
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🪷 縁起紅繩は漢地に「姻縁・護身・本命」を喩す。詩経に「子の手を執る」の約あり。仏教は紅繩を腕に係くを「念を繋ぎ、護念する」の象とし、初志を忘れざるを提醒す。🔮 意味護念・因縁・平安を主とす。縄を係くは「心に繋ぐ所あり、行に本づく所あり」を以て。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:紅繩(こうじょう)形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 紅繩は糸なり、引き拽み磨滅を忌む。時々新しく取り替え、本は心意なり。
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🪷 縁起銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。🔮 意味荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。護身は正しき心を本とす——黒曜・天珠の類は人をして地に足を踏まえ、外の擾りに動かれざらしむ。其の用は「心正しければ障侵さず」に在り、外物は助なり。📿 形制材質:銅器(どうき)形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 銅の酸化して緑錆を生ずるは常なり、柔らかい布で拭えば緩む。酸とアルカリの化学品を避く。仏像は浄き処に供うを宜とす。護身は外物に恃るか? 心正しければ障侵さず。黒曜・天珠は人をして地に足を踏ましむ、外物は輔、正心は本なり。
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