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赤い糸・吉祥の手紐(ペンダント)
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🪷 縁起「オム・マニ・パドメ・フム」は観音の心咒なり、チベットに石に輪に珠に遍く刻む。その意は「蓮の中的の宝珠」——一切衆生本具の清浄心を喩し、持誦する者は慈悲と智慧を以て自度度他す。銅の鐘磬の声は梵刹に遍く伝わる。仏は銅を以て像を鋳じ、鐘を以て衆を警む。銅は歳月と共に潤いを生じ、「徳は久しくして愈しく光る」を喩す。漢伝の寺院は多く銅仏銅炉を置き、その荘厳耐久を取る。🔮 意味慈悲・智慧・総持を主とす。咒を持つは「心浄かれば土も浄し」を以て、徒らに口誦するにあらず。荘厳・警策・久長を主とす。銅器の声もまた人をして心を収め定に入らしむ。学業は文殊の智を本とす:愚痴を破り、記憶を開き、弁才を利す。学業の物を持つは、勤学正念に相応すべし、徒らに外の助に恃るにあらず。📿 形制材質:六字真言(オム・マニ・パドメ・フム)、銅器(どうき)、蓮花(れんげ)、瑪瑙(アゲート)形制:ネックレス用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 字を刻みし珠は材質に従い養う。敬心持念するを本とす。用功に代わり得るか? 得ず。文殊の智は灯の如く前路を照らす、路を歩むは自らの足脚を須う。勤学を正とし、願を輔とす。
守本尊・千手観音(子年)
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🪷 縁起漢伝は八大菩薩を以て十二生肖を守る、之を「本命仏」と謂う。鼠年生の者、其の本命は千手観音なり。本命仏の札を佩ぶの要は、災祥を迷信するにあらず、菩薩の願を以て依とし、縁を借りて心を収むるに在り。苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。アメジストの名は古ギリシャ語 amethystos「酔わぬ」に由来する。伝説に、酒神ディオニュソスが酩酊の怒りで清き少女に虎を放とうとした際、月神アルテミスが哀れんで彼女を無瑕の水晶に変えその清白を全うしたという。神は悔い、零した葡萄酒が水晶を紫に染めた。ギリシャ人はアメジストを盃に琢ち、清醒と妄念を鎮める守りとした。千載の後、チベットの行者は百八の数に紫晶を貫き念珠とし禅修に用いた——チベット仏教は紫晶を七宝の一つとし、智と慈の紫の光を表す。🔮 意味本命仏千手観音に相応し、守り安住を主とす。恭敬の心を以て佩び、常に菩薩の願を念ず、外物は輔なり。人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。頂輪(Sahasrāra)と眉間輪(Ājñā)に相応し、魔障を鎮め功徳と智慧を増し、乱れし心を明浄の覚照に転ずるという。その清粛の気は長坐の冥想に資し散乱を収め、またギリシャの「酔わぬ」の喻を承け、自律と情緒の中道の象とする。📿 形制材質:苺晶(ストロベリークォーツ)、紫水晶(アメジスト)、黄水晶(シトリン)、白水晶(クリアクォーツ)形制:珠用い方:佩び、持誦、或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A本命仏は運を変うるか? 否なり。其の要は「菩薩の願を以て依とし、常に念じ常に安からしむ」。運は自らの行と業に在り、外物は輔なり。いかに養うべきか? 落下と汗を恐れ、香水を避く。柔らかい布で拭き、流水で浄化す。
守本尊・千手観音(子年)
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🪷 縁起漢伝は八大菩薩を以て十二生肖を守る、之を「本命仏」と謂う。鼠年生の者、其の本命は千手観音なり。本命仏の札を佩ぶの要は、災祥を迷信するにあらず、菩薩の願を以て依とし、縁を借りて心を収むるに在り。苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。🔮 意味本命仏千手観音に相応し、守り安住を主とす。恭敬の心を以て佩び、常に菩薩の願を念ず、外物は輔なり。人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。📿 形制材質:苺晶(ストロベリークォーツ)、苺晶(ストロベリークォーツ)、白水晶(クリアクォーツ)形制:珠用い方:佩び、持誦、或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A本命仏は運を変うるか? 否なり。其の要は「菩薩の願を以て依とし、常に念じ常に安からしむ」。運は自らの行と業に在り、外物は輔なり。いかに養うべきか? 落下と汗を恐れ、香水を避く。柔らかい布で拭き、流水で浄化す。
銅・銀の法物・荘厳の佩(ブレス)
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🪷 縁起アメジストの名は古ギリシャ語 amethystos「酔わぬ」に由来する。伝説に、酒神ディオニュソスが酩酊の怒りで清き少女に虎を放とうとした際、月神アルテミスが哀れんで彼女を無瑕の水晶に変えその清白を全うしたという。神は悔い、零した葡萄酒が水晶を紫に染めた。ギリシャ人はアメジストを盃に琢ち、清醒と妄念を鎮める守りとした。千載の後、チベットの行者は百八の数に紫晶を貫き念珠とし禅修に用いた——チベット仏教は紫晶を七宝の一つとし、智と慈の紫の光を表す。🔮 意味頂輪(Sahasrāra)と眉間輪(Ājñā)に相応し、魔障を鎮め功徳と智慧を増し、乱れし心を明浄の覚照に転ずるという。その清粛の気は長坐の冥想に資し散乱を収め、またギリシャの「酔わぬ」の喻を承け、自律と情緒の中道の象とする。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:紫水晶(アメジスト)形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 紫晶は強い日ざしに長く曝すと色が薄れる、日陰に置くべし。身に着けた後は柔らかい布で軽く拭う。月の光や流れる清水で浄化する者多く、また白檀の煙を薄く薫じてもよい。
星月菩提・覚醒の数珠(ブレス)
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🪷 縁起菩提(Bodhi)は「覚」を意味す。釈迦が畢鉢羅の樹下で証悟せし時、この樹は菩提樹と名づき、その実を念珠と貫き「一珠を執るは一念の覚の如し」を喩す。漢地は鳳眼・星月の諸菩提を修行の具とし、誦す毎に每珠は「回頭是岸、当処即覚」を提醒す。🔮 意味覚悟・定力・清浄を主とす。菩提の珠を持つは飾るにあらず、珠の数を以て心を収むるに在り、久しく功深ければ散乱自ずから収まる。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質:菩提子(ボディ)形制:ブレスレット用い方:持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか? 菩提は水と汗を恐れ、新串は特に忌む。手の油で転がし自然に包漿と為し、香水と化学品を沾るなかれ。日ざさず湿らさず。
星月菩提・覚醒の数珠(ブレス)
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星月菩提・覚醒の数珠(ブレス)
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