すべて見る

🪷 縁起「オム・マニ・パドメ・フム」は観音の心咒なり、チベットに石に輪に珠に遍く刻む。その意は「蓮の中的の宝珠」——一切衆生本具の清浄心を喩し、持誦する者は慈悲と智慧を以て自度度他す。🔮 意味慈悲・智慧・総持を主とす。咒を持つは「心浄かれば土も浄し」を以て、徒らに口誦するにあらず。財を招くは横財を求むるにあらず、黄財神の教えを本とす——勤しんで正業に、広く布施を行うこそ資糧の源なり。招財の物を佩ぶは「施して得る」の心を以て、執着せず貪らざるべし。📿 形制材質：六字真言（オム・マニ・パドメ・フム）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 字を刻みし珠は材質に従い養う。敬心持念するを本とす。財を招くは横財を求むるにあらず？ 否なり。黄財神の教えは「財を施して財を得、菩提を因とす」、正業の勤勉と広き布施に在り、思いがけぬ財を貪るにあらず。

🪷 縁起漢伝は八大菩薩を以て十二生肖を守る、之を「本命仏」と謂う。鼠年生の者、其の本命は千手観音なり。本命仏の札を佩ぶの要は、災祥を迷信するにあらず、菩薩の願を以て依とし、縁を借りて心を収むるに在り。苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。アメジストの名は古ギリシャ語 amethystos「酔わぬ」に由来する。伝説に、酒神ディオニュソスが酩酊の怒りで清き少女に虎を放とうとした際、月神アルテミスが哀れんで彼女を無瑕の水晶に変えその清白を全うしたという。神は悔い、零した葡萄酒が水晶を紫に染めた。ギリシャ人はアメジストを盃に琢ち、清醒と妄念を鎮める守りとした。千載の後、チベットの行者は百八の数に紫晶を貫き念珠とし禅修に用いた——チベット仏教は紫晶を七宝の一つとし、智と慈の紫の光を表す。🔮 意味本命仏千手観音に相応し、守り安住を主とす。恭敬の心を以て佩び、常に菩薩の願を念ず、外物は輔なり。人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。頂輪（Sahasrāra）と眉間輪（Ājñā）に相応し、魔障を鎮め功徳と智慧を増し、乱れし心を明浄の覚照に転ずるという。その清粛の気は長坐の冥想に資し散乱を収め、またギリシャの「酔わぬ」の喻を承け、自律と情緒の中道の象とする。📿 形制材質：苺晶（ストロベリークォーツ）、紫水晶（アメジスト）、黄水晶（シトリン）、白水晶（クリアクォーツ）形制：珠用い方：佩び、持誦、或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A本命仏は運を変うるか？ 否なり。其の要は「菩薩の願を以て依とし、常に念じ常に安からしむ」。運は自らの行と業に在り、外物は輔なり。いかに養うべきか？ 落下と汗を恐れ、香水を避く。柔らかい布で拭き、流水で浄化す。

🪷 縁起漢伝は八大菩薩を以て十二生肖を守る、之を「本命仏」と謂う。鼠年生の者、其の本命は千手観音なり。本命仏の札を佩ぶの要は、災祥を迷信するにあらず、菩薩の願を以て依とし、縁を借りて心を収むるに在り。苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。苺晶は赤鉄を含み赤き点を現し、実の春を含むが如し。その色温潤、東はこれを「人和・喜を招く」の石とし、粉晶の和合の意に近し。🔮 意味本命仏千手観音に相応し、守り安住を主とす。恭敬の心を以て佩び、常に菩薩の願を念ず、外物は輔なり。人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。人との和合・喜び・善縁を主とす。これを身に着くるは誠を以て人に処し、広く善縁を結ぶべし。📿 形制材質：苺晶（ストロベリークォーツ）、苺晶（ストロベリークォーツ）、白水晶（クリアクォーツ）形制：珠用い方：佩び、持誦、或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A本命仏は運を変うるか？ 否なり。其の要は「菩薩の願を以て依とし、常に念じ常に安からしむ」。運は自らの行と業に在り、外物は輔なり。いかに養うべきか？ 落下と汗を恐れ、香水を避く。柔らかい布で拭き、流水で浄化す。

🪷 縁起アメジストの名は古ギリシャ語 amethystos「酔わぬ」に由来する。伝説に、酒神ディオニュソスが酩酊の怒りで清き少女に虎を放とうとした際、月神アルテミスが哀れんで彼女を無瑕の水晶に変えその清白を全うしたという。神は悔い、零した葡萄酒が水晶を紫に染めた。ギリシャ人はアメジストを盃に琢ち、清醒と妄念を鎮める守りとした。千載の後、チベットの行者は百八の数に紫晶を貫き念珠とし禅修に用いた——チベット仏教は紫晶を七宝の一つとし、智と慈の紫の光を表す。🔮 意味頂輪（Sahasrāra）と眉間輪（Ājñā）に相応し、魔障を鎮め功徳と智慧を増し、乱れし心を明浄の覚照に転ずるという。その清粛の気は長坐の冥想に資し散乱を収め、またギリシャの「酔わぬ」の喻を承け、自律と情緒の中道の象とする。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：紫水晶（アメジスト）形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 紫晶は強い日ざしに長く曝すと色が薄れる、日陰に置くべし。身に着けた後は柔らかい布で軽く拭う。月の光や流れる清水で浄化する者多く、また白檀の煙を薄く薫じてもよい。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味護身は正しき心を本とす——黒曜・天珠の類は人をして地に足を踏まえ、外の擾りに動かれざらしむ。其の用は「心正しければ障侵さず」に在り、外物は助なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&A護身は外物に恃るか？ 心正しければ障侵さず。黒曜・天珠は人をして地に足を踏ましむ、外物は輔、正心は本なり。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：ブレスレット用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。

🪷 縁起玉は華夏に「仁・義・智・勇・潔」の五徳の石とし、君子はその徳を玉に比ぶ。仏教東伝して、玉を以て観音と平安の扣を彫り、その温潤に光を含み琢まざれば器とならぬの教を取る——一切衆生本具の仏性の如く、琢磨を待って顕るるを以て。🔮 意味平安・慈悲・温潤の徳を主とす。玉を佩ぶは玉の徳を以て自ら勉む——外を温め、中を定む。観音の玉像は特に聞声救苦の慈を表す。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：玉（ジェイド）形制：ペンダント用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに養うべきか？ 玉は衝突と急温を忌み、油と香水を避く。常に柔らかい布で転がし、久しくば包漿生じて潤う。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：ネックレス用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。

🪷 縁起此の物は修行の助縁、福田の依なり。仏は説かれたり、一切資具は供養と為し提醒と為し得ると。心を以て相応し、物に役せらるるにあらず。🔮 意味恭敬清浄の心を以て佩び、日常の提醒と助縁と為す——外物は次、心は本なり。清浄恭敬の心を以て相応し、日常の摂心と助縁と為す——外物は次、心は本なり。📿 形制材質：天然の材質形制：ネックレス用い方：持誦・佩び・或いは浄き処に置き、以て心を収め善縁を結ぶ。💬 Q&Aいかに始むべきか？ 浄手にて執り、或いは名を持誦し、或いは暫く静坐す——皆物に相応す。要は誠、形にあらず。